پیوند قیام عاشورا و قیام مهدی(ع)

دعاي فرج : اِلهي عَُظمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَيْکَ الْمُشْتَکي وَ عَلَيْکَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِي الاَْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِکْفِياني فَاِنَّکُما کافِيانِ وَ انْصُراني فَاِنَّکُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْني اَدْرِکْني اَدْرِکْني السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرينَ.

آخرین نظرات کاربران

عطیه درتاریخ 1394/11/8/mahdidl گفته :
ببخشید شعر بالا: کسی فانوس بر دستش، بسان نور می آید
سروده ی خواهر بنده س.
لطفاً شعرهاتونو با اسم شاعر بزارید تو سایت
البته این کاملش نیست
تقریباً 20 بیته 09336343060

ایمان درتاریخ 1394/9/27/mahdidl گفته :
سلام
وبلاگ خوب وقشنگی داری عزیزم
به ما هم سر بزن وتبادل لینک یادت نره من لینک شمارو پیدانکردم

ramin درتاریخ 1394/5/1/mahdidl گفته :
kheyli mamnoon

مهـــسا درتاریخ 1394/3/24 گفته :
سلام
انصافا عجب مطب جالبی بود میخوام باهم تبادل لینک کنیم چون وبلاگت ارزشمنده و دوست دارم تو لیست وبلاگ هام باشی
اگر موافقی یه سر به سایت من بزن منتظرتم
مرسی عزیزم

mr: سعیدی درتاریخ 1394/3/13/mahdidl گفته :
از اینکه آقا رو به مردم متذکر می شین واقعا سپاسگزارم. اما مسئله اساسی اینه که مردم تا بخودشون نیان ونفهمن که درد اصلیشون عدم وجود یه منقذ ومنجیه وتا به اضطرار نیفتن ابدا فرجی هم نخواهد بود. وهر وقت چنین شد فرج هم می رسه اما بعد از چه وضعیتی؟!!! بعد از اینکه خونها ریخته بشه بیماریهاااا پیدا بشه و دوسوم مردم در اثر جنگ وبیماری تلف شدن. وا ویلاااه چه شود؟!!! یا بقیه الله دستمون بدامنت. هنوز هیچی نشده فقط فکر وذکر این وضعیت لرزه بر اندام آدم میندازه. فقط یه لحظه فکرشو بکنید... یا بقیه الله دستم به دامن تو مادرت فاطمه وعمه پاکت خانم معصومه.
یه لحظه به این وضعیت فکر کنید. همین الآنش هم یه عده فقط بخاطر گرسنگی ونداری دست به هر کاری می زنن. آدم می کشن، سرقت مسلحانه انجام، می دن، آدم ربایی وکودک ربایی می کنن...
پس بیایید صمیمانه وبا تمام وجود بدرگاه ذات اقدس خدای بی نیاز دعا کنیم که با تعجیل در فرج آقا ما رو از اون وضع نجات بده. واگر ایگون وضعیت حتمی باشه لا اقل وسمون سبکتر بشه. آمین

الینا16 درتاریخ 1393/10/30/mahdidl گفته :
خیلی خوبه خیلللللللللللللللللللللی

)

سربازمنتظر درتاریخ 1393/8/18/mahdidl گفته :
سلام
الهی امین

سجاد درتاریخ 1393/4/10 گفته :
سلام خسته نباشی
به ما هم ی سر بزن
اگه دوست داشتی بگو با چه اسمی بلینکیم
ممنون

یه دوست درتاریخ 1393/3/23 گفته :
امام خامنه ای ( دام ظلّه العالی ) :
" هیچ وقت کار بی مشکل نیست ؛ همیشه انواع مشکلات وجود دارد . مرد میدان کسی است که با مشکلات دست و پنجه نرم کند . جاده ی آسفالته در مقابل ما نیست . برای صعود به قلّه های کمال ، در مقابل هیچ انسانی جاده ی هموار وجود ندارد . ما در جاده های پرسنگلاخ زندگی باید تلاش کنیم . جهاد و مجاهدت ، این جا معنا می دهد ." 1 بهمن 82

راستی محمّدرضا! تازه اوّلشو دیدی !
چیزهای دیگه هم می بینی !
سردنشو! ولی عاقلانه برو جلو ! یکی از علل انحراف بقیه اینه که سطحی نگاه می کنن . مسلمین نظاره گر هم سطحی نگاه می کنند.به همین دلیل کاری نمی کنن .تو هم اگر سطحی نگاه کنی آخرش چند وقت دیگه مثل اونا میشی و اگر خیلی خوب باشی این طوری میشی که خودتو کنار میکشی ! عاقلانه و با بصیرت برو جلو !
تازه یه کمی در غم های امام زمان ( عجّل الله تعالی فرجه الشّریف ) داری شریک میشی .
به هیچ چیز سطحی نگاه نکن !
ریشه ها رو بشناس !
التماس دعا داریم ...
پاسخ:ممنون ای دوستم من سرد نشدم بلکه عزمم را جزم کردم تا دیگر این اتفاق را نگذارم رخ دهد.

منتظر درتاریخ 1393/3/14 گفته :
سلام انشا الله من حتما تو این مراسم شرکت می کنم.
اجرتون با امام زمان

پیوند قیام عاشورا و قیام مهدی(ع)

نظرات()

سوم شعبان مهدوي

دراعمال روز سوم شعبان ، دعايي نقل شده كه خداوند را در آن به حق سيدالشهداء عليه السلام قسم مي‌دهيم از جمله اوصافي كه در ابتداي دعا دربار

ه‌ي ايشان آمده چنين است :

... أن الائمه من نسله و الشفاء في تربته و الفوز معه في اوبته و الأوصياء من عترته بعد فائمهم و غيبته حتي يدركوالاوتار و يثاروا الثار و يرضواالجبار ...(1)

... كه ائمه از نسل اويند و تربت او شفاست و سعادت با اوست در هنگام رجعتش پس از غيبت قائم ] ائمه [ تا اينكه تقاص ها را بخواهند و خون‌ها را طلب كنندو

خدا را راضي نمايند .

در اين دعا از امام عصر عليه السلام و يارانشان با عنوان كساني نام برده شده كه به انتقام سيد الشهداء عليه السلام مي‌خيزند ، خون او را طلب مي‌كنند و با گرفتن تقاص آن خداوند را خشنود مي سازند آن گونه كه شام نيمه‌ي شعبان ب

ه زيارت سيد الشهداء عليه السلام بايد رفت ، روز سوم شعبان در معرض وزش نسيم ميلاد حسين عليه السلام ، نام از مهدي عليه السلام برده مي‌شود . گويي اين دو همه جا باهم‌اند . هر لحظه كه نام حسين عليه السلام برده شود ، ياد مهدي عليه السلام زنده مي‌گردد.

بقیه در ادامه مطلب.................

دسته : مهدویت , , | نویسنده : محمد رضا زینی | بازدید : 512 | تاریخ : 29 / 3 / 1387

ساعت : ادامه مطللب

انتظار بزرگ

نظرات()

دورنمای انتظار
1.خوشبینی به آینده بشریت.
2. پیروزی نهایی صلاح و تقوا و صلح و عدالت و آزادی و صداقت بر زور و استكبار و ظلم و اختناق ودجل (دجالگری وفریب).
3. حكومت جهانی واحد.
4. آبادانی تمام زمین در حدی كه نقطه خراب و آباد ناشده باقی نماند.
5. بلوغ بشریت به خردمندی كامل و پیروی از فكر و ایدئولوژی و آزادی از اسارت شرایط طبیعی و اجتماعی و غرایز حیوانی.
6. حداكثر بهرهگیری از مواهب زمین.
7. برقراری مساوات كامل میان انسانها در امر ثروت.
8. منتفی شدن كامل مفاسد اخلاقی از قبیل زنا، ربا، شرب خمر، خیانت، دزدی، آدمكشی و خالی شدن روانها از عقدهها و كینهها.
9. منتفی شدن جنگ و برقراری صلح و صفا و محبت و تعاون.
10. سازگاری انسان و طبیعت.

دو نوع انتظار
انتظار فرج دو گونه است: انتظاری كه سازنده، تحرك بخش، تعهدآور، عبادت، بلكه با فضیلت ترین عبادت است و انتظاری كه ویرانگر، بازدارنده، فلج كننده، و نوعی« اباحیگری» محسوب میشود. این دو نوع انتظار معلول دو نوع برداشت از ظهور عظیم و تاریخی مهدی موعود(عج) است كه به نوبة خود از دو نوع بینش درباره تحولات تاریخی ناشی میشود. اكنون به تشریح این دو نوع انتظار می پردازیم و از انتظار ویرانگر آغاز می كنیم.
بقیه در ادامه مطلب.................................................

دسته : مهدویت , , | نویسنده : محمد رضا زینی | بازدید : 532 | تاریخ : 30 / 3 / 1387

ساعت : ادامه مطللب

برچسب ها : شیعه-انتظار-فرج ,

چند روایت از دیدار...

نظرات()

چند روایت از دیدار...

مقدس اردبیلی و حل مسائل علمي

میرغلام (یکی از شاگردان برجسته مقدس اردبیلی) می گوید: در یکی از شب ها در صحن مقدس امیر المؤمنین علیه السلام بودم، مقدار زیادی از شب گذشته بود که ناگاه دیدم شخصی به طرف حرم حضرت علی علیه السلام می رود. وقتی نزدیک او رفتم. دیدم استاد بزرگ، مقدس اردبیلی است.

خود را از او پنهان کردم، مقدس به در حرم رسید. در بسته بود؛ ولی به محض رسیدن او، در باز شد و وارد حرم گردید، سپس در کنار قبر مطهر امام قرار گرفت. صدای مقدس را شنیدم، مثل این که آهسته با کسی حرف می زد. سپس از حرم بیرون آمد و در بسته شد.

به دنبال او رفتم، از شهر نجف خارج و به جانب کوفه رهسپار شد. من هم پشت سر او بودم و به طوری که مرا نمی دید. تا این که داخل مسجد کوفه شد و به سمت محرابی که امیر المؤمنین علیه السلام آن جا شهید شده بود رفت و مدتی آن جا توقف کرد، آن گاه از مسجد امیرالمؤمنین بیرون آمد و به سوی نجف حرکت کرد. من همچنان دنبال او بودم تا به دروازة نجف رسیدیم. در آن جا سرفه ام گرفت، چون صدای سرفة مرا شنید برگشت و نگاهی به من کرد و مرا شناخت.

گفت: اینجا چه می کنی؟

گفتم: از لحظه ای که شما وارد صحن مطهر شدید تا کنون همه جا با شما بوده ام. شما را به صاحب این قبر سوگند! آنچه در این شب بر شما گذشت برایم بیان فرمایید.

گفت: به شرط این که تا زنده ام به کسی نگویی، پس از اطمینان فرمود: بعضی اوقات مسائل علمی بر من مشکل می شود، پس به حضور آقا امیرالمؤمنین علیه السلام می رسم و پاسخ مشکلم را از مقام آن حضرت می شنوم.

امشب نیز برای حل مشکلی به حضور ایشان رفتم و از خداوند خواستم که مولا علی علیه السلام جواب پرسش هایم را بدهد. ناگاه ص

دایی از قبر شریف شنیدم که فرمود: به مسجد کوفه برو و از فرزندم قائم سؤال کن! زیرا او امام زمان تو است. من هم به مسجد کوفه آمدم و خدمت حضرت رسیدم و مسئله را پرسیدم و حضرت پاسخ داد و اکنون دارم به منزل خود می روم.

عطوه علوی زیدی

پدرم عطوه زیدی بود و مرضی داشت که طبیبان از علاجش عاجز بودند. او از ما پسران که مذهب امامیه داشتیم آزرده بود و مکرر می گفت:

من شما را تصدیق نمی کنم و تا صاحب شما مهدی علیه السلام نیاید و مرا از این مرض نجات ندهد مذهب شما را نمی پذیرم.

اتفاقاً شبی هنگام نماز عشا همه یک جا جمع بودیم، ناگهان فریاد پدرم را شنیدم که می گفت: بشتابید.

به سرعت نزد او رفتیم، گفت: بدوید و صاحب خود را دریابید که همین لحظه از پیش من رفت.

ما هر چه دویدیم کس

ی را ندیدیم، برگشتیم و پرسیدیم: که بود؟

گفت: شخصی نزد من آمد و گفت: «یا عطوه!»

من گفتم: تو کیستی؟

گفت: من صاحب پسران تو هستم، آمده ام تو را شفا دهم.

بعد دست دراز کرد و بر موضع درد من مالید. من چون به خود نگاه کردم اثری از جای درد ندیدم.

شیخ قاسم

مردی از اهل ایمان به نام شیخ قاسم بسیار به حج می رفت. وی در یکی از سفرها گفت: روزی از راه رفتن خسته شدم. پس خوابیدم و حجاج رفتند، وقتی بیدار شدم نمی دانستم به کدام طرف بروم. پس به سمتی حرکت کردم و بنابر آنچه از ابن طاووس ذکر کرده بودند که در وقت گم شدن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را صدا کنید، با فریاد گفتم: یا اباصالح! ناگاه شخص عربی را دیدم که بر فاقه ای سوار بود، وقتی مرا دید فرمود: تو از حجاج جدا شده ای؟

گفتم: آری!

فرمود: سوار شو تا تو را برسانم.

ترک او سوار شدم و طولی نکشید که به قافله رسیدیم. مرا پایین آورد و فرمود: دنبال کار خود برو.

گفتم: بسیار تشنه ام.

آن گاه از زین شتر خود، مشکی بیرون آورد و مرا از آن سیراب کرد. قسم به خدا که آن لذیذترین آبی بود که آشامیدم، آن گاه به داخل جمعیت حجاج کاروان رفتم و تازه متوجه او شدم که ایشان کیست و دیگر او را ندیدم.

دسته : مهدویت , , | نویسنده : محمد رضا زینی | بازدید : 554 | تاریخ : 29 / 3 / 1387

ساعت :

پرچم حضرت مهدي‏ هنگام ظهور

نظرات()

در روايات فراواني ذکر شده که پرچم حضرت مهدي‏عليه السلام هنگام ظهور، همان پرچم پيامبر اکرم‏صلي الله عليه وآله است. امام صادق‏عليه السلام فرمود: «مَعَهُ رَايَةُ رَسُول اللّه‏صلي الله عليه وآله». آن‏گاه حضرت در پاسخ شخصي که پرسيد: آيا نزد او است يا اينکه براي او آورده مي‏شود؟ فرمود: «بلکه جبرئيل آن را خواهد آورد». بعد از آن ايشان فرمود: «با آن پرچم بر هيچ [قوم ستمگري] نمي‏گذرد، مگر آنکه خداوند آنها را هلاک مي‏سازد». [1] .
شبيه همين روايت از امام سجادعليه السلام نيز نقل شده است. [2] .
اهميت اين امر به قدري زياد است که در غيبت نعماني بابي تدوين شده با اين عنوان که پرچم پيامبر بعد از جنگ جمل، باز نخواهد شد؛ مگر به دست قائم‏عليه السلام. [3] .
امام صادق‏عليه السلام درباره آن پرچم به ابوبصير فرمود:
«يا اَبا مُحَمَّدٍ ما هِيَ وَاللَّهِ قُطْنٌ وَلاکَتانٌ وَلاقَزٌّ وَلاحَريرٌ. قُلْتُ: فَمِنْ اَيِّ شَيْ‏ءٍ هِيَ قالَ مِن وَرَقِ الجَنّةِ نَشَرَها رَسُولُ اللّهِ‏صلي الله عليه وآله يَومَ بَدرٍ ثُمَّ لَفَّها وَدَفَعَها اِلَي عَليّ‏عليه السلام فَلَمْ تَزَلْ عِنْدَ عَليٍّ حَتَّي اِذا کانَ يَوْمَ البَصْرَةِ نَشَرَها اَميرُالمُؤمِنينَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيهِ ثُمَّ لَفَّها وَهِيَ عِندَنا هُناکَ لا يَنْشُرُها اَحَدٌ حَتَّي يَقُومَ القائِمُ فَاِذا هُوَ قامَ نَشَرَها...» [4] .
«اي ابا محمد! به خدا قسم آن پرچم نه از پنبه است و نه از کتان و نه از ابريشم و نه از حرير، عرض کردم: پس از چه چيزي است؟ فرمود: از ورق (برگ) بهشتي است. رسول خداصلي الله عليه وآله در روز بدر آن را برافراشت، و بعد آن را در هم پيچيد و به علي‏عليه السلام داد. پس همچنان نزد علي‏عليه السلام بود تا هنگامي که روز بصره فرا رسيد، آن را برافراشت. پس خداوند پيروزي را نصيب او ساخت. سپس آن حضرت آن را در هم پيچيد و آن اينجا نزد ما است. هيچ کس آن را نخواهد گشود تا آن گاه که قائم‏عليه السلام قيام کند و چون او قيام نمود، آن را برخواهد افراشت.».
و از علي‏عليه السلام روايت شده، آنگاه که حضرت مهدي‏عليه السلام پرچم خويش را به اهتزاز در آورد بين مشرق و مغرب براي او روشن خواهد شد. «اِذا هَزَّ رايَتَهُ اَضاءَ لَها ما بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ» [5] .

پی نوشت ها:
[1] الغيبة، ص 309، ح 4؛ و ر.ک: کمال‏الدين و تمام‏النعمة، ج 2، ص 672، ح 23.
[2]

ر.ک: بحارالانوار، ج 51، ص 135، ح 3.
[3] الغيبة، ص 307.
[4] همان، ح 2.
[5] کمال‏الدين و تمام‏النعمة، ج 2، ص 653، ح 17.

دسته : مهدویت , , | نویسنده : محمد رضا زینی | بازدید : 387 | تاریخ : 29 / 3 / 1387

ساعت :

برچسب ها : پرچم امام مهدی (عج) ,

نشانه‏ هاي ظهور

نظرات()

«نشانه‏ هاي ظهور» عبارت است از آن دسته از رخدادها که بر اساس پيش‏بيني معصومين‏عليهم السلام، قبل و يا در آستانه ظهور حضرت مهدي‏عليه السلام پديد مي‏آيد و تحقّق هر يک از آن نشانه‏ها نويدي از نزديک‏تر شدن آن قيام جهاني است؛ به گونه‏اي که با تحقق مجموعه رخدادهاي پيشگويي شده و به دنبال آخرين نشانه ظهور، حضرت مهدي‏عليه السلام قيام خواهد کرد.
از آنجايي که در منابع ديني، قيام حضرت مهدي‏عليه السلام، به عنوان يکي از نشانه‏هاي برپايي قيامت شمرده شده است؛ پاره‏اي از نشانه‏هاي ظهور به عنوان نشانه‏هاي قيامت نيز شمرده مي‏شود. (اشراط الساعة)
امام علي‏عليه السلام در اين باره فرموده است: «پيامبر گرامي اسلام‏صلي الله عليه وآله فرمود: به ناگزير ده چيز قبل از برپايي قيامت خواهد بود: سفياني، دجّال، دود، دابه، خروج قائم‏عليه السلام، طلوع خورشيد از مغرب خود، نزول حضرت عيسي‏عليه السلام، فرو رفتن در مشرق و فرو رفتن در جزيرة العرب و آتشي که از قعر عدن بيرون خواهد آمد تا مردم را به سوي محشر سوق دهد.». [1] .

شمار نشانه‏ها:
در منابع ديني انبوهي از رخدادهاي طبيعي و غيرطبيعي و دگرگوني‏هاي سياسي - اجتماعي، به عنوان نشانه‏هاي ظهور ياد شده است. روشن است که درجه اعتبار و درستي همه اين نشانه‏ها يکسان نيست. برخي در منابع معتبر آمده و از جهت سند و دلالت استوار است. بعضي نيز در کتاب‏هاي غيرمعتبر و به وسيله افراد غير موثق ياد شده است. برخي از اين نشانه‏ها، تنها نشانه ظهور است و بعضي هم نشانه ظهور و هم نشانه برپايي قيامت مي‏باشد. برخي نشانه‏ها، کلي و محوري است و بعضي بيانگر مسائل ريز و جزئي است که گاه، همه آنها را مي‏توان در عنوان واحدي گرد آورد.
بنابراين به طور قطع نمي‏توان مشخص کرد که نشانه‏هاي ظهور چه مقدار است؟ فرض که چنين کاري ممکن باشد، اهميتي ندارد. مهم اين است که فراواني روايات، به ما اطمينان مي‏دهد که در آستانه ظهور مهدي موعودعليه السلام، حوادثي رخ خواهد داد که برخي چشمگير و فراگير و بعضي نه چندان مهم و قابل توجه است.
البته برخي از روايات با عناوين مختلف، به تعدادي از نشانه‏ها اشاره کرده است.

پی نوشت ها:
[1] کتاب الغيبة، ص 436، ح 426.

دسته : مهدویت , , | نویسنده : محمد رضا زینی | بازدید : 1050 | تاریخ : 26 / 3 / 1392

ساعت :

فرق بين ياران خاص و ياوران

نظرات()

بين ياران خاصّ حضرت مهدي‏عليه السلام و ياوران آن حضرت تفاوتي هست:
اصحاب و ياران خاصّ 313 نفرند. آنان کساني‏اند که حضرات امام علي‏عليه السلام و امام صادق‏عليه السلام از آنان به «پرچمداران» تعبير فرموده‏اند و هر يک از اين ياران خاصّ، نقش عظيمي در فرماندهي سپاه و گشودن شهرها و اداره امور و... دارند.
«ياوران» مؤمنان صالحي‏اند که به حضرت مهدي‏عليه السلام درمکه وغيرآن ملحق مي‏شوند. زير پرچمش گرد مي‏آيند و با دشمنان خدا و پيامبر خداصلي الله عليه وآله مي‏جنگند.
از روايات استفاده مي‏شود حضرت مهدي‏عليه السلام از مکه خارج نخواهد شد؛ مگر آنکه همراهشان ده هزار تن از ياوران خواهند بود. [1] البته اين تعداد، جمعي از ياوران ايشانند و نه همه آنان به عنوان نمونه تنها سيد هاشمي با دوازده هزار نيرو به حضرت مهدي‏عليه السلام در عراق ملحق مي‏گردند... اين همه غير از ياوراني است که از فرشتگان‏اند. آنان نيز ياوران حضرت بوده و اوامر آن بزرگوار و تعاليمش را فرمانبردار خواهند بود.
ويژگي‏هاي ياران خاص:
بيشتر ياران خاصّ حضرت در سن جواني‏اند و بزرگسالان در ميان آنان کم هستند. اين ياران داراي افکاري متحد و آرايي يکنواخت بوده و دل‏هاي‏شان به هم پيوسته است. امام علي‏عليه السلام در اين باره فرموده است: «اِنَّ اَصحابَ القائِمِ شَبابٌ لا کُهولَ فيهِم اِلاَّ کَالکُحْلِ فِي العَينِ، اَوْ کَالمِلْحِ فِي الزّادِ، وَاَقَل الزّادِ المِلْحُ؛ [2] «همانا ياران قائم‏عليه السلام همگي جوانند و پير در ميانشان نيست، مگر به اندازه سرمه در چشم يا به قدر نمک در توشه راه و کمترين چيز در توشه راه نمک است».
در آنان اختلافي در انديشه و رأي و يا گفتار نتوان يافت. گويي همه ايشان داراي دل وانديشه و زباني واحدند. از تنهايي هراسي ندارند؛ چرا که انساني که با خداي عزوجل مرتبط باشد، هرگز هراس ندارد. آرزويشان اين است که در راه خدا شهيد شوند. [3] .

پی نوشت ها:
[1] بحارالانوار، ج 52، ص 307، ح 81.
[2] الغيبة، ص 315، ح 10.
[3] ر.ک: امام مهدي‏عليه السلام از ولادت تا ظهور، ص 507 - 506.

دسته : مهدویت , , | نویسنده : محمد رضا زینی | بازدید : 961 | تاریخ : 26 / 3 / 1392

ساعت :

فايده غيبت طولاني قائم

نظرات()

امام قائم (عج) به خاطر عدم پذيرش جامعه از نظرها پنهان است، اگر او همچون امامان معصوم عليهم السّلام ديگر آشکار بود، مردم همان که با امامان کردند با او مي کردند، امّا او غائب است تا مردم آمادگي پذيرش او را در طول زمان پيدا کنند.
از جمله فوائد غيبت امام قائم (عج) مي توان به اين مورد اشاره کرد:
1- غيبت او به پيروانش اميد مي بخشد و آنها را دلگرم مي کند که داراي چنين رهبري هستند، با توجّه به اين که اميد، سازنده است.
2- غيبت آن حضرت پيروانش را قدم به قدم آماده مي سازد تا آن حضرت را از عزلت بيرون آورند.
3- گفتگو درباره قيام مهدي (عج) در طول زمان با فرصت کافي موجب پرورش نفوس و آمادگي در انديشه انقلاب جهاني بودن و هدفداري و... مي شود و به اين ترتيب زمينه سازي ظهور آن حضرت مهيّا مي گردد.
4- شناخت موانع يک انقلاب جهاني در تمام ابعاد و بر اندازي آن موانع، نياز به طول زمان و کمک فکري بسيار در سطح جهان دارد، اين نيز يکي از فوائد غيبت امام قائم (عج) مي باشد.
5- طول غيبت و دوري مردم از رهبر مصلح و عادل، موجب فساد در تمام زمينه ها شده و همين فساد موجب خستگي و ناراحتي و نارضايتي مردم مي شود و در دل اين فساد، جرقّه هاي انقلاب بروز مي کند و مردم، تشنه مصلح واقعي و عدالت مي شوند، چرا که تا همه، رنج ظلم و فساد را نبرند، آماده درک لذّت عدالت و اصلاح نخواهند شد.
6- غيبت امتحاني است که خداوند شيعيان را در معرض آزمايش قرار داده تا معلوم شود چه کسي ثابت قدم و استوار در امامت امام دوازدهم باقي خواهد ماند.
7- غيبت دلائلي دارد که به امامان اجازه افشاي آن داده نشده است و... («آخرين اميد»، ص 172-180)

دسته : مهدویت , , | نویسنده : محمد رضا زینی | بازدید : 1077 | تاریخ : 26 / 3 / 1392

ساعت :

اقامتگاه قائم در غيبت کبري

نظرات()

از روايات معصومين عليهم السلام استفاده مي شود که امام قائم (عج) هم اقامتگاه مخصوص و هم همسر و هم فرزند دارد.
در مورد اقامتگاه آن حضرت و فرزندان و بستگان و ياران مخصوص، چندين مکان مانند: مدينه، دشت حجاز، کوه رضوي، کرعه، خرابات، سرزمين هاي دور دست، جزيره ي خضراء و... گفته شده است. همچنين آن حضرت همه ساله در مراسم حج شرکت مي کند. («بحارالانوار»، ج 52، ص 151)
امام هادي عليه السلام در باره ي اقامتگاه قائم (عج) فرمود: «حضرت مهدي (عج) و فرزندانش در جزيزه هايي بسيار بزرگ و پهناور در دريا زندگي مي کند و عدد شيعيان آنجا بسيار زياد است». («اثباة الهداة»، ج 7، ص 58)
آنگونه که از داستان مفصّل و معروف «انباري» بر مي آيد، «جزاير مبارکه» از اقامتگاههاي قائم (عج) است. اين جزاير شامل پنج جزيره به نامهاي: مبارکه، زاهره، صافيه، ظلوم و عناطيس است که همگي مسلمان و شيعه هستند، و بر آنها پنج نفر از فرزندان حضرت صاحب الزّمان (عج)، حکومت مي کنند که نامهاي آنها طاهر، قاسم، ابراهيم، عبدالرحمن و هاشم است. (خلاصه ي داستان انبار در کتاب «اثباة الهداة»، ج 3، ص 579، نقل شده است)
«بَلَد مهدي»، يکي ديگر از اماکن سکونت حضرت ولي عصر (عج) است. «بَلَد مهدي» شهري نيکو و محکم است، که آن را مهدي فاطمي بنا کرده و براي آن قلعه اي قرار داده است. («العبقري الحسان»، ج 1، بساط 3، ص 58)
در آخرين مطلب از باب هفتم کتاب «نجم الثاقب»، اينگونه آمده است:
«مسکن آن جناب (حضرت قائم (عج)) در جزيره ي خضراء است، در بحرابيض، از جزاير خالدات مغربيّه، معروف به خرابات، برکوهي که در دو فرسخي اين بلده ي مبارکه است و ساير جزاير مثل علقميّه و ناعمه ي مبارکه و صالحيّه و بيضاويّه و نوريّه که حاکمند در آنها امراي آن جناب که از فرزندان اويند:
وَ اِذا ارَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعيماً وَ مُلْکَاً کَبيراً. (انسان/20)
: (و چون آن جايگاه نيکو را مشاهده کني عالمي پُر نعمت و کشوري بي نهايت بزرگ خواهي يافت.)
از بررسي مجموع احاديث استفاده مي شود که حضرت مهدي (عج) اقامتگاه و فرزندان بسياري دارند که همه از اولياء و صُلَحا و شرفا هستند، امّا سِمَت امامت ندارند، که امامت منحصر به دوازده معصوم است و جايگاه واقعي آن حضرت بر همگان پوشيده است.
رجوع شود به واژه: همسر قائم (عج)

دسته : مهدویت , , | نویسنده : محمد رضا زینی | بازدید : 971 | تاریخ : 26 / 3 / 1392

ساعت :

برچسب ها : قائم(عج)-اقامتگاه ,

امدادهاي غيبي در عصر ظهور

نظرات()

امدادهاي غيبي در عصر ظهور

بدون ترديد از برترين آموزه‏هاي پيامبران ايمان به «غيب» است. خداوند متعال در ابتداي صحيفه آسماني خود آن گاه که ويژگي‏هاي پرهيزگاران را بر شمرده، ايمان به غيب را در رأس ويژگي‏ها قرار داده مي‏فرمايد: «ذلِکَ الکِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدَيً لِلمُتَقينَ الذينَ يُؤمِنُونَ بِالغَيبِ وَ...» [1] «اين است کتابي که در [حقانيت] آن هيچ ترديدي نيست [و] مايه هدايت تقوا پيشگان است؛ آنان که به غيبت ايمان مي‏آورند و...».
بخشي از اين اعتقاد، مربوط به «امدادهاي غيبي» خداوند است. اين امدادهاي الهي، در طول تاريخ به بهترين صورت ممکن به کمک انسان‏ها آمده و آنان را در برابر زوال و نابودي ياري کرده است.

بقیه در ادامه مطلب..................

دسته : مهدویت , , | نویسنده : محمد رضا زینی | بازدید : 906 | تاریخ : 26 / 3 / 1392

ساعت : ادامه مطللب

ديدگاه کلي قرآن درباره پايان تاريخ

نظرات()

ديدگاه قرآن درباره سرانجام بشر، ديدگاهي خوش‏بينانه است و در آن پايان دنيا پاياني روشن و سعادت‏آميز دانسته شده است. سرانجامِ سعادت‏مند جهان، همان تحقّق کامل غرض از آفرينش انسان‏ها است که چيزي جز عبادت خداوند نخواهد بود: «وَ مَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدونَ». [1] عبوديّت الهي در سطوح گوناگون فردي و اجتماعي آن، براساس برنامه‏ريزي خداوند و در چارچوب اصل اختيار واقع شده و غالب انسان‏ها از آن بهره‏مند مي‏شوند: «وَعدَاللّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْکُمْ وَعَمِلُوا الصَّلِحتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ... وَلَيُمَکِّننَّ لَهُمْ دِينَهُم الَّذِي ارْتَضَي لَهُمْ وَلَيُبدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعدِ خَوفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَيُشْرِکُونَ بِي‏شَيئاً» [2] و «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدي وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَي الدِّينِ کُلِّهِ» [3] و [4] .

بقیه درادامه مطلب...............

دسته : مهدویت , , | نویسنده : محمد رضا زینی | بازدید : 858 | تاریخ : 26 / 3 / 1392

ساعت : ادامه مطللب

درباره ما

به وبلاگ مهدی دلان باصفا و منتظر خوش آمدید. هدف این وبلاگ آشنایی هرچه بیشتر شما با موضوعاتی از قبیل مهدویت،فراماسونری،ظهور،عاشورا و شبهات دینی است. --------------------------------------------- اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ --------------------------------------------- صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ --------------------------------------------- السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاًوَحافِظاً --------------------------------------------- وَقائِداًوَناصِراًوَدَليلاًوَعَيْناًحَتّى تُسْكِنَهُ --------------------------------------------- أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً --------------------------------------------- به امید روزی که همه خبرهای جهان این باشد: ((مهدی فاطمه آمد)) --------------------------------------------- روزگاری شهر ما ویران نبود --------------------------------------------- دین فروشی اینقدر ارزان نبود --------------------------------------------- صحبت از موسیقی عرفان نبود --------------------------------------------- هیچ صوتی بهتر از قران نبود --------------------------------------------- دختران را بی حجابی ننگ بود --------------------------------------------- رنگ چادر بهتراز هر رنگ بود --------------------------------------------- دختر حجب وحیــــــا قرتی نبود --------------------------------------------- خانه فرهنگ کنســـــــــرتی نبود --------------------------------------------- مرجعیت مظـــــهر تکــــریم بود --------------------------------------------- حــــکم اورا عالمی تســـــلیم بود --------------------------------------------- یک سخن بود وهزاران مشــتری --------------------------------------------- آنهم از لوث قــــرائت هــــا بری --------------------------------------------- هدیه بر رقــــاصه ها واجب نبود --------------------------------------------- قدر عالم کمــــتر از مطرب نبود --------------------------------------------- زه که در ســـــال سیــــاه دوهزار --------------------------------------------- کار فرهنـــگی شده پخــــــش نوار --------------------------------------------- ذهن صــــــاف نوجوانان محـــــل --------------------------------------------- پرشده از فیــــــلمهای مبتـــــــذل --------------------------------------------- آدمــــیت کو؟دگر آدم کــــی است --------------------------------------------- آدم قـــــرن تمــــدن برفـــی است --------------------------------------------- پشت پا بر دین زدن آزادگی است --------------------------------------------- حرف حق گفتن عقب افتادگی است --------------------------------------------- آخر ای پرده نشــــــین فاطـــــــمه --------------------------------------------- تو برس بر داد دین فاطـــــــــــمه --------------------------------------------- بی تو منکر ها همه معروف شد --------------------------------------------- کینه ها در سینه ها معطوف شد --------------------------------------------- در به روی فتــنه جویان باز شد --------------------------------------------- دشمـــــنی با دین تو آغـــاز شد --------------------------------------------- بی تو دلهامان به جان آمد بیـــا --------------------------------------------- کاردها بر استخوان آمد بیــــــا --------------------------------------------- امیدوارم مطالب زیادی را از این وبلاگ یاد بگیرید .

قالب طراحی شده توسط : فردین آسیابی ترجمه و انتشار از : مهدی دلان